السوفسطائية يدرّسون براعة الاستهلال . والاستهلال أصلا صوت المولود حين الولادة ، وبذلك يستدل على أنه حىّ ، وسمّى به الكلام الذي يدلّ أوله على المقصود . براهما . . . Brahma ; Brahman ( E ; F ; G . ) اللّه في اللغة السنسكريتية ، وهو الموجود أو الخالق أو الفاطر . والروح الإنسانى أو الأتما قبس من روح البراهما ، وترتد إليه عندما يموت الإنسان ، ولأنها قبس فهي براهما كذلك عندما تخلق وتبدع . براهمة . . . Brahmanism ( E . ) ; Brahmanisme ( F . ) ; Brahmanismus ( G . ) من منكري الرسالات ، يعبدون اللّه مطلقا لا من حيث نبىّ ورسول ، ويقولون إنه ما في الوجود شئ إلا وهو مخلوق للّه ، ويعترفون بالوحدانية ولكنهم ينكرون الأنبياء والرسل مطلقا ، وأكثر ما يوجدون في الهند ويعرفون بزيّهم . ( انظر الهندوسية ) براهين وجود اللّه . . . ( أنظر دلائل وجود اللّه ) برجسونية . . . Bergsonism ( E . ) ; Bergsonisme ( F . ) ; Bergsonismus ( G . ) فلسفة هنرى برجسون ( 1859 - 1941 ) وهي مثالية لا عقلية ، وحدسية صوفية ، ويقول عن الفيلسوف الجديد إن عليه أن يعارض الفلسفات السائدة ، وأن يوجد باستمرار ، أي يتغير ويخلق نفسه دائما ، والانفتاح هو المنفذ الذي يكون به تطور الفيلسوف والحياة بعامة ، ودعامنا الحياة هما الأخلاق والدين ، وكلاهما ينبغي أن يكون منفتحين على العالم ، والتطور هو قانون الحياة وهو تطور خلّاق ، وتحكمه سورات حيوية . وكانت لفلسفة برجسون تأثيرها الكبير والواسع على الفكر الأوروبى ، ولكن الكثير مما قال غير مفهوم ، وليس مبررا ، ويكتنفه الغموض ، وشجعت فلسفته الفلسفة اللاعقلانية . برزخ . . . Barrier ( E . ) ; Barrie ? re ( F . ) ; Schranke ( G . ) الحائل بين الشيئين ، ويعبّر به عن عالم المثال ، أعنى الحاجز من الأجسام الكثيفة وعالم الأرواح المجردة ، أي الدنيا والآخرة . والبرزخ الجامع هو الحضرة الواحدية ، والتعيّن الأول الذي هو أصل البرازخ كلها ، فلهذا يسمّى البرزخ الأول ، والأعظم ، والأكبر . والبرزخ كلمة فارسية وعربية ، وربما كانت مشتقة من فرسخ العربية . برهان . . . Demonstration ( E . ; G . ) ; De ? monstration ( F . ) ; Demonstratio ( L . ) بيان الحجّة وإيضاحها ، أو هو الحجة نفسها ، وهي التي يلزم من التصديق بها التصديق بشئ . وفي عرف الأصوليين البرهان ما فصل الحق عن الباطل ، وميّز الصحيح من الفاسد بالبيان الذي فيه . وعند المنطقيين البرهان قياس مؤلف من